Chinese handsome fat gaybear

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西安一餐厅取名“便所” 顾客坐马桶上吃饭(图)

“便所”餐厅

原标题：坐马桶吃饭啥滋味

昨日下午3时许，西安市小寨。一家名为“便所”的餐厅，别具一格把厕所里的马桶当做凳子，供食客坐着用餐，坐在马桶上用餐，不知是个啥滋味？据了解，这家店面由于风格独特备受年轻人青睐，生意还不错。

本报记者 陈团结 摄影报道

女子自家花园中挖出形如人脚根茎 引网友热猜

美国女子在自家花园中挖出形如人脚根茎。(网页截图)
　　据英国《每日邮报》8月20日报道，美国北卡罗来纳州47岁女子克里斯汀·阿玛拉尔(Christine Amaral)日前在自家花园整理菜地时，意外发现一种长得像人脚的根茎，克里斯汀把根茎的照片发到网上后瞬时走红，网友纷纷猜测根茎究竟为何物。
　　克里斯汀当时在后院整理杂草时，起先并没发现这个长相奇特的东西。她说：“当我在地上新挖出一个洞时，发现这块根茎长得像人脚，十分有趣，所以决定把它的照片传到Instagram上。”
　　据悉，目前Instagram上已有超过1500人进行评价，许多人猜测这是曼德拉草根。

感动，感恩

　　2007级3班  孙钰

　　在生活中，我们时常会遇到很感动的事，这些事大都体现了人性的美好，我也遇到了一件令我很受感动的事，这件事也同样就发生在我的身边。

　　在我们学校附近，有一个不引人注目的老婆婆，她好像没有家，整天的就"栖息"在她那个小"窝"里，她那个"窝"，其实就是在人家商店门口前用她到处捡到的破烂搭的一个棚子。有一天放学，我一抬头，竟看到了那位老婆婆的身影，因为平时我遇不到她，所以我充满了好奇，目光一刻都不离开她，我看到她小跑着，手里好像还挥舞着什么，去追上了另一位老婆婆，我走近一点才看清她手里拿着的是十元钱，把它给了另一位老婆婆，原来是那位老婆婆在买菜的时候因为手里提着的东西太多了，那十元钱不小心掉了出来，刚好被哑巴老婆婆看到，就捡起来，还给了那位老婆婆。那十元钱对我们来说微不足道，可对哑巴婆婆来说，都足够她吃一天甚至两天的饭了，但她还是毅然选择了还给主人，她这种拾金不昧的精神太让我感动，让我为之动容了！

　　在生活中，我们也有许多要让我们去感恩的人，老师。父母都是我们要去感恩的。

　　父母，是我最需要去感恩的人，是他们赋予了我生命，刚有这一条，就足以让我以一生的时间来感恩了，他们还辛辛苦苦任劳任怨的把我带大，照顾我培育我，在我生病时，是他们在我的床头上守着我护着我，在我天黑还不回家时，是他们在惦着我念着我，在我……不管我在哪里，干了什么事，他们的心里还是会有我。记得那一次，我在姥姥家磕伤了胳膊，妈妈和爸爸立马就赶来了，看到我没事之后，他们就吵了我一顿，但我已经知道了，你们是爱我的。不管他们在哪，他们的心总在我的身上，不管他们怎样吵我，我都知道他们是为我好。父母对子女的爱，是世界上最无私的爱，最纯洁的爱，不求回报的爱，但，我还是要用一生的时间去报答你们，去感恩。

孝道故事：轮椅上的孝道

　26岁北京小伙樊蒙为了圆残疾妈妈的旅游梦，从今年7月11日开始，推着坐在轮椅上的母亲徒步从北京走到了云南。12日下午4点，樊蒙母子终于踏上了西双版纳的土地。从北京到西双版纳，樊蒙的手机导航显示距离为3359.8公里。经过3个月零一天的步行，樊蒙推着轮椅上的母亲，将这段距离一步一步缩短。虽然一路辛苦，但仍很兴奋。"母亲一路的惊喜，是我前行的最大动力。"

　　徒步行走本来就是件苦差事，唐僧西行取经，是为了济国安民、普度众生，是这朴实的信念支撑着他，历经千辛万苦，完成了伟大的创举。樊蒙推着轮椅历经3个月零一天，是为了孝道，回报母亲的养育之恩，是一种爱在支持着他。在樊蒙眼里，母亲虽然腿脚不便，但一直把他们兄弟俩照顾得很好。这次旅行，不仅是他回报母亲的一个机会，也是实现他们母子梦想的机会。他的行为感动着众人，感动着上苍，是现实生活中最最让人感动的孝道，是一种大爱。"新二十四孝"也列出了子女孝敬父母的行为，但其中并没有这一条，并不要求子女一定要推着行走不便的母亲去旅行。樊蒙也不是创新，只是让母亲开心，满足母亲的心愿，是朴实的善举，更因为他朴实无华，才演绎出了世上最大的孝道。

　　一路惊喜一路欢乐，应该是这次旅行的最大收获。樊蒙不但用自己的行动诠释了孝道，而且沿途播撒着爱的种子，许多相识或不相识的人，都为之而感动，纷纷献出爱心，给母子俩以极大的关心和帮助。一路走来一路爱，3359.8公里对樊蒙来说是漫长的，但对关心他们，支持他们母子俩的人来说，略显得有些短，他们希望有更多的机会帮助他人，给他人以温暖和关爱；希望有更多的像樊蒙一样的人，把爱撒遍大地上的每一个角落，把孝道尽到长辈们的心坎上。

　　自进入云南境内，樊蒙母子遇到的好心人越来越多，此时，樊蒙母子已经不是两个人在旅行，而是一群人在陪他们旅行，一群人播种着爱心。伴着喧天的锣鼓声，远远看见长长的傣族歌舞队。芳香扑鼻的花环、代表傣族吉祥的幸福之水、西双版纳州旅游局为母子俩准备好了傣族服装，横幅上打着"神奇魅力的西双版纳欢迎您"……现场的一切，让樊蒙妈妈热泪盈眶，感受到了人间最美好的温情。这两天，樊蒙母子在10名志愿者的陪同下，徒步到野象谷。随后，母子俩将在勐养收费站与另一批志愿者汇合后，徒步抵达最终目的地景洪市区。

　　按樊蒙的话说，这不单是身体的旅行，也是一次心灵的旅行。对他来说，把对母亲的孝心尽到了极致，对帮助他的群体来说，演绎了一场史上最纯真的爱心大接力。樊蒙是好人，是中国好人，而更多的不相识的路人也是好人，他们共同谱写了一曲宏伟的爱的篇章。现代文明社会的建设需要这样的典范，公民道德建设更离不开有孝心、有爱心的群体。我们的社会不缺少爱，我们的社会并不是冷冰冰的，而是充满着爱，充满着热情，只不过大家都蕴藏在内心，没有机会表达而已。一旦机会成熟，并会释放出道德的"正能量"。

重阳节漫谈孝道

　明天是中华民族传统节日重阳节，提起重阳节人们首先想到的是登高赋诗、赏菊饮酒、祭天祭祖、尊老敬贤、怀乡思亲。在当代社会，我们的生活已有农耕文明进步到城市文明与工业文明，过重阳节人们看重的是敬老、思亲、赏菊、亲人相聚还要吃美食。重阳节被国家定为老人节，我这里重点谈孝道。

　　我首先谈一下重阳节的来历和主要内容：重阳节，农历九月初九，二九相重，称为"重九"。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫"重阳"。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称"登高节"。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九"九九"谐音是"久久"，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。

　　对于孝道的解释，古人早已给了答案：中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是："善事父母为孝"。汉代贾谊的《新书》界定为"子爱利亲谓之孝"。东汉许慎在《说文解字》的解释："善事父母者，从老省、从子，子承老也"。许慎认为，"孝"字是由"老"字省去右下角的形体，和"子"字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，"孝"的古文字形与"善事父母"之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。

　　在中国古代由于统治阶级的提倡和知识分子的推崇，孝道成为人们日常生活必需遵守的行为规范，大家都尊敬孝子，一个对父母忤逆之人，会被社会孤立，人们形成了共识，求忠臣于孝子之门，一个人不孝敬父母，则做官对君主不忠，经商则对客户不诚，交友则对朋友不信，这样的人不可能发达，不可能幸福。二千年来，孝道处于中华文明的核心地位，外来文化只有认同孝道弘扬孝道才能在中国生根发展，比如佛教传入中国后吸取了孝道的精华部分，大力弘扬孝道，才在中国不断得到发展。

　　时间到了上个世纪五四运动以后，孝道的崇高地位动摇了，新文化运动的主将们为了迎接科先生和赛小姐，打倒了孔家店，把孝道当做封建礼教革命了。新中国成立后的进行的文化大革命运动，打着破四旧之名，又把孝道踩在脚下，当做流毒进行了横扫。当时人们一提孝道就是封建思想，好像行孝是给剥削阶级做孝子贤孙。结果可想而知，做为中华文明核心部分的孝道扫进了垃圾堆。到了上个世纪七、八、九十年代，农村的一些老人由于没有收入来源，造成权益不能得到很好保护。

　　仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。近些年来，特别是进入新世纪，中国经济得到飞速发展，人民生活得到改善，党和政府大力提倡与教育，孝道又重新回到了乡村，老人的吃穿住用得到保障。国家实行了新农合新农保，老人手里有了零花钱，病有所医，老人享福了。

　　我们清丰县素有孝道之乡，礼仪之邦的美誉，是中国唯一一个以孝子之名命名的县，是中国民协命名的孝道文化之乡。近年来在县委县政府的领导下，弘扬孝道文化之风日益炽烈，人们以行孝为荣，涌现出了一批中华孝星，成为人们学习的楷模与榜样，促进了文明建设，社会日益和谐。但是还有极少数不孝子女对老人不关心不照顾，听说还有花十几万元二十几万元（娶媳妇要盖房和送彩礼，这是花钱的大部分）娶回的媳妇不答理公婆，视之如路人，待公婆如仇家，这虽是个别现象，我们这个社会不能等闲视之，要对不孝子女进行道德遣责，法律遏制，让不孝子女成为过街老鼠，人人喊打，教育人们行孝道，倡孝风。

　　诗歌快手

老人节话孝道

　上周末，去父亲家帮他把阶梯中间改造成一个斜坡，方便他推电动自行车出入。同去帮忙的还有父亲一个多年的朋友，我喊他南叔，南叔的年龄比父亲小十几岁比我大十几岁，所以他和我们都比较谈得来。中午吃饭时，我和父亲陪南叔喝了几杯酒，其间谈到一些关于他和他父亲之间的事，让我深感孝道传承的重要性。

　　据南叔说，他的父亲排行老二，上有一个哥哥下有一个妹妹。也许是家庭的原因，这三个人都很不顾家，只要自己吃饱穿暖就行，别人都进不了他们的心里，对父母如此，对孩子也如此。甚至在南叔的爷爷病卧床榻弥留之际，这兄妹仨也不在老人身边。对于父亲在孝敬父母方面的所作所为，南叔向来是持否定态度的。南爷爷今年八十二岁，老伴去逝多年，现在长住养老院，原因是他不管到哪个孩子家住，总是"战事"不断，三天两头与子女们发生争执，并且到处宣扬他的子女如何不孝顺，孩子们拿他没办法，只好把他送去养老院。

　　为了证明自己并非不孝顺，南叔说起南爷爷在他家住的时候发生的一件事：南叔喜欢热闹，时常会把亲戚叫到家里吃饭喝酒，南爷爷嫌乱，要求他以后不要再这样做。南叔则对他说，亲戚要常走动才亲，嫌乱你就回自己屋里去看电视，反正又不用你伺候也不用你出钱。南叔说起这件事时，摆出一副很冤的表情，似乎想得到我和父亲的支持。我没有说话，我认为这件事他处理的不好。老人家既然不喜欢热闹，与亲戚的聚会换个地方就行了，何必要跟老人家对着干呢？老人家还能活多少年呢？从南叔的话里话外，我能感受到他的想法：南爷爷当年不孝顺，子女们能象现在这样照顾他，他应该知足了。

　　对于南爷爷的事，我觉得用一句话来概括是比较恰当的，那就是"种瓜得瓜种豆得豆"。在这里，暂且把瓜理解为孝敬，把豆理解为不孝敬。因为南爷爷种下的是豆，所以收获的自然也是豆。但是如此下去，南家何时能长出瓜呢？俗话说："家家有本难念的经"，对于老人的孝敬也是如此，我相信只要做子女的有心念经，这经一定会念好的！